PERCOBAAN ENZIM KATALASE

Enzim katalase

Tujuan : Menyelidiki peranan enzim katalase dan faktor yang mempengaruhi kerjanya

Alat dan bahan :

1.      Rak tabung reaksi

2.      4 buah Tabung reaksi atau lebih

3.      Kasa dan Lampu spirtus

4.      Gelas ukur

5.      HCl

6.      KOH

7.      H₂O₂

8.      Hati Ayam

9.      Air

10.  Pengukur suhu

11.  Gelas kimia

Cara kerja :

a)      Ekstrak Hati Ayam

-          Haluskan tumbuk hati ayam yang masih segar

-          Tambahkan air secukupnya

-          Simpan di rak tabung reaksi

b)      Larutan

-            Masukkan larutan H₂O₂ sebanyak 1 ml ke dalam tabung kimia 1

-            Masukkan larutan H₂O₂ sebanyak 1 ml ke dalam tabung kimia 2

-            Masukkan larutan H₂O₂ sebanyak 1 ml ke dalam tabung kimia 3

-            Masukkan larutan H₂O₂ sebanyak 1 ml ke dalam tabung kimia 4

-            Simpan di rak tabung reaksi

c)      Perlakuan tabung 1

-            Masukkan ekstrak hati 1 ml kedalam larutan H₂O₂ di tabung kimia 1

-            Tutup ujung tabung reaksi dengan jempol kemudian kocok – kocok

-            Amati gelembung gas namun ujung tabung tetap ditutup rapat

-            Bakar ujung lidi lalu masukkan bara api kedalam tabung tersebut

-            Amati bara api di dalam tabung

d)     Perlakuan tabung 2

-            Masukkan ekstrak hati 1 ml kedalam larutan H₂O₂ di tabung kimia 2

-            Tutup ujung tabung reaksi dengan jempol

-            Masukkan larutan HCl 1 ml ke dalam tabung, tutup kembali kemudian kocok – kocok

-            Amati gelembung gas namun ujung tabung tetap ditutup rapat

-            Bakar ujung lidi lalu masukkan bara api kedalam tabung tersebut

-            Amati bara api di dalam tabung

e)      Perlakuan tabung 3

-            Masukkan ekstrak hati 1 ml  kedalam larutan H₂O₂ di tabung kimia 3

-            Tutup ujung tabung reaksi dengan jempol

-            Masukkan larutan KOH 1 ml ke dalam tabung, tutup kembali kemudian kocok – kocok

-            Amati gelembung gas namun ujung tabung tetap ditutup rapat

-            Bakar ujung lidi lalu masukkan bara api kedalam tabung tersebut

-            Amati bara api di dalam tabung

f)       Perlakuan tabung 4

-            Masukkan ekstrak hati 1 ml kedalam larutan H₂O₂ di gelas kimia 4

-            Panaskan dalam gelas kimia yang berisi air 100 ml hingga suhu 100 derajat celcius

-            Jepit tabung dengan penjepit kayu

-            Masukkan larutan HCl 1 ml ke dalam tabung, tutup kembali kemudian kocok – kocok

-            Amati gelembung gas namun ujung tabung tetap ditutup rapat

-            Bakar ujung lidi lalu masukkan bara api kedalam tabung tersebut

-            Amati bara api di dalam tabung

Tabel Pengamatan :

No.	Perlakuan	Gelembung Gas	Bara Api
1	Ekstrak hati + H2O2	Banyak sekali	Menyala sekali
2	Ekstrak hati + HCl + H2O2	Sedikit	Menyala sedikit
3	Ekstrak hati + KOH + H2O2	Sedikit	Menyala sedikit
4	Ekstrak hati Panas + H2O2	Sedikit	Menyala sedikit

Pertanyaan dan Jawaban :

1.      Dari kegiatan yang kamu lakukan, tentukan

a.       Variabel bebas : KOH, ekstrak hati panas dan HCl

b.      Variabel kontrol : ekstrak hati dam larutan H₂O₂

c.       Variabel terikat : gelembung gas dan bara api

2.      Gas apakah yang terbentuk dari reaksi tersebut ? jelaskan berdasarkan hasil percobaan

Gas O₂ (oksigen) karena apabila ekstrak hati di tambah H₂O₂ lalu dikocok dan dibuka, maka akan timbul gelembung gas. O₂ ini terbukti dari bara api yang menyala yang menunjukan bahwa reaksi pembakaran tadi menghasilkan O₂.

3.      Apakah peranan Enzim Katalase ?

Enzim katalase berperan dalam menguraikan racun dari H₂O₂ menjadi H₂O dan O_2.

4.      Jelaskan komponen yang menyusun Enzim !

Enzim merupakan protein yang tersusun atas asam-asam amino. Kebanyakan enzim berukuran lebih besar dari substratnya. Akan tetapi, hanya daerah tertentu dari molekul enzim tersebut yang berikatan dengan substart, yaitu di bagian yang disebut sisi aktif (active site). Beberapa enzim memerlukan komponen nonprotein yang disebut gugus prostetik agar dapat bekerja dalam suatu reaksi. Enzim yang lengkap tersebut disebut holoezim. Secara kimia, enzim yang langkap (holoenzim) tersusun atas dua bagian, yaitu bagian protein dan bagian bukan protein

      bagian protein disebut apoenzim, tersusun atas asam asam amino. Bagian protein bersifat labil (mudah berubah), misalnya terpengaruh oleh suhu dan keasaman.

      Bagian yang bukan protein disebut gugus prostetik, yaitu gugusan yang aktif. Gugus prostetik yang berasal dari molekul anorganik disebut kofaktor, misalnya besi, tembaga, zink. Gugus prostetik yang terdiri dari senyawa organic kompleks disebut koenzim, misalnya NADH, FADH, koenzim A, tiamin (vitamin B1), riboflavin (vitamin B2), asam pantotenat (vitamin B5), niasin (asam nikotinat), piridoksin (vitamin B6), biotin, asam folat dan kobalamin (vitamin B12)

5.      Bagaimana sifat Enzim ?

   biokatalisator

di dalam sel juga terdapat katalisator, salah satunya adalah enzim. Enzim hanya dihasilkan oleh sel sel mahluk hidup sehingga disebut sebagai biokatalisator.

   Protein

enzim adalah suatu protein. Dengan demikian, sifat sifat enzim sama dengan protein, yang dapat rusak pada suhu tinggi dan terpengaruh oleh pH.

   Bekerja secara khusus

enzim bekerja secara khusus, artinya enzim tertentu hanya dapat mempengaruhi reaksi tertentu, tidak dapat mempengaruhi reksi lainnya. Zat yang terpengaruh oleh enzim disebut substrat. Substrat adalah zat yang bereaksi. Oleh karena macam zat yang bereaksi d dalam sel sangat banyak, maka macam enzim pun banyak

   Dapat digunakan berulang kali

enzim dapat digunakan berulang kali karena enzim tidak berubah pada saat terjadi reaksi. Satu molekul enzim dapat bekerja berkali kali, selama enzim itu sendiri tidak rusak. Jika molekul enzim rusak, enzim tersebut harus diganti. Oleh karena itu, enzim pun hanya diperlukan dalam jumlah sedikit.

   Rusak oleh panas

enzim rusak oleh panas karena enzim adalah suatu protein. Rusaknya enzim oleh panas disebut denaturasi. Kebanyakan enzim rusak pada suhu 50 derajat C. Jika telah rusak, enzim tidak dapat berfungsi lagi walaupun pada suhu normal

   Tidak ikut bereaksi

enzim hanya diperlukan sebagai pemercepat reaksi, namun molekul enzim itu sendiri tidak ikut bereaksi.

   Bekerja dapat balik

umumnya, enzim bekerja secara dapat balik. Artinya, suatu enzim dapat bekerja menguraikan suatu senyawa menjadi senyawa senyawa lain, dan sebaliknya dapat pula bekerja menyusun senyawa senyawa itu menjdi senyawa semula

Kesimpulan :

Dari percobaan yang telah kami lakukan, dapat diambil kesimpulan bahwa enzim katalase berperan dalam penguraian racun dari H₂O₂ menjadi H₂O dan O₂, dimana kerja enzim tersebut dipengaruhi oleh beberapa faktor, yaitu :

a.     Suhu : dimana enzim katalase tidak akan bekerja optimal pada suhu tinggi.

b.    pH : dimana enzim katalase akan bekerja optimal pada pH netral.

Hal itu dapat dibuktikan dengan banyaknya gelembung dan nyala bara api. Dimana semakin banyak gelembung gas dan semakin terang nyala bara api berarti kerja enzim katalase akan semakin cepat dan begitu pula sebaliknya mengingat salah satu kerja dari enzim katalase yaitu sebagai katalisator/pemercepat reaksi.

CARITA PONDOK BAHASA SUNDA

ULIN BABARENGAN

Hayam jago kongkorongok nandakeun yen poe teh geus isuk deui, rarasaan mah kakara bieu pereum tuluy ngimpikeun ulin di sawah teh. Kuring anu lulungu langsung ka cai mawa wudu disambung ku sholat subuh di mushola imah. Sarapih mereskeun mukena, kaingetan ieu poe teh geus poe kemis deui. Dina ieu poe teh aya acara jeung babaturan rek ngaraliwet ka imah Alvin di jalatrang. Kacipta rame tur capena ieu poe kemis teh.tapi kuring teu pondok pikir, kuring tuluy mawa hape, nelepon ka babaturan nanyaken parkara jadi atawa henteuna eta acara.

Kuring  ; “assalamualaikum ?”

Fera       ; “ waalaikumsallam, aya naon ay ?”

Kuring  ; “ kumaha ngaliwet ka Alvin teh ? jadi teu fer ?”

Fera       ; “ jadi , ke karumpul di imah puji saacan jam 9 nan w !”

Kuring  ; “oh nya atuh, ke kuring kadinya saacan jam 9 nan. Nuhun nya fer, assalamualaikum?”

Fera       ; “ nya sami sami, waalaikumsallam”

Telepon tuluy ditutup da beja geus nyaho yen ngaliwet ka Alvin teh kumpulna jam 9 di imahna puji. Teu lila kuring kaingetan yen pagawean imah geus nungguan titadi. Tuluy we kuring the ngagawean pagawean imah anu geus nungguan titadi eta.

Sasapu, ngepel, nyeuseuh, kukumbah jeung sajabana geus rengse saacan jam 8 ogenan. Saenggeus rapih sagala, Kuring langsung sasarap tuluy nyiapkeun baju jang indit ulin ka imah babaturan tea. Jam 8 saparapat kuring mandi, dangdan tuluy pamit ka ema jeung bapa.

Jam 9 kurang, kuring teh geus mangkat ti imah, da pipikiran mah batur geus karumpul di imah puji ti tadi. Pas nepi ka imahna puji, can aya saurang urang acan anu datang. Kuring markirkeun motor tuluy neangan puji salaku nu boga imah. “ji, puji .. assalamualaikum?”  kuring satengah ngagorowok di hareupeun imah puji. Teu lila torojol aya budak awewe 3an anu dijarilbab. Nu hiji mah make jangkung-jangkung make tiung abu, nu hiji mah baju kotak kotak tiung biru jeng nu hiji deui mah make tiung beureum. Teu lila eta nu tiluan the nembongkeun beungeut, pas ditilik tilik … eta budak tilu teh dera, puji jeung fera. “tah geuning, ditutungguan titadi!” ceuk fera.” Enya, tadi teh loba pagawean di imah anu kudu direngse keun heula jadi we rada beurang kadieuna! Mana barudak? Ngan sakieuan ning ?” tembal kuring bari jeung panasaran dimarana nu sejen cicing na.”ah tungguan we, dijaralan keneh, da kamari teh poho dina bewarana kalah nitah kumpul jam 9 nan. Nya atuh barudak teh marangkat ti imah na jam 9. Lain kalah ka kumpul jam 9” tembal dera bari jeung neangan korsi jeung diuk manehannana.

Teu karasa kuring, dera, fera jeung puji teh geus nungguan saparapat jam, barudak can daratang keneh. Puji geus sibuk ngsmsan jeng neleponan babaturan nu beja kamari mah arek milu. Fera geus teu puguh rarasaan, bulak balik nungguan babaturan anu teu datang datang wae. Teu lila , jol aya elsa, raning, indah, manda, iqli, fitriadi,rauf jeung nu lain na datang.” Aeh aeh, kamarana heula atuh neng jeung akang teh ? dijalan teh jiga ti amerika ka ciamis wae. Kuring jeng budak tilu geus ngakar yeuh didieu titadi!” dera kadengena ngalentong satengah cacarek. Barudak nu kakara datang teh ngan bisa caricing jeng rarepeh we da rumasaeun salah. “geus geus, ayeuna mah geus daratang ieuh daripada lila deui mening hayu der we ayeuna mah. Jaba geus beuki beurang yeuh poe teh!’ fera ngajak kabeh nu aya didinya gewat gewat indit ka imah Alvin. Ngadenge kitu, kuring jeung babaturan teh gewat gewat ngitung motor nu aya, pas di itung itung deui … “ ih kurang 2 motor deui euy ! kumaha atuh ?’ ceuk fitriadi nanya ka puji. “ kana angjot we atuh nu teu kabagean motor mah. Saha nu can aya motorna cung ?” Tanya puji panasaran. Manda jeng elsa teh nyatana eweuh motor tumpangeun jeung ka Alvin. Pas di titah naek angkot ku barudak, eh manda jeung elsa the kalahka ngomong kajeun teuing mulang ka imah. Ngadenge kitu kuring tuluy ngomong ka barudak yen kuring ge kana angkot wae. Watir ningal manda jeung elsa di papaksa wae ku barudak. Pondok carita, kuring,manda, jeung elsa the jadina kana angkot 11 ka imah Alvin the. Sedengken motor kuring jadina dibawa ku fera da melang mun ditunda di imah puji mah.

Sajam lilana kira kira ti imah puji ka Alvin teh. Sapanjang jalan, tina angkot kuring, manda jeung elsa ningal pasawahan anu teu aya tungtungna. Tuluy ningal aya water park anyar anu can rengse di wangun. Katempona mah jiga nu ek merenaheun eta tempat anyar teh. Ngan kacipta pinuh na eta tempat teh lamun geus resmi dibuka jeung masarakat. Pikiran da teu aya deui iwal ti eta water park anu pang deukeut na ti dayeuh ciamis.

Pas nepi di imah Alvin, dahareun the geus siap ngampar di teras hareupeun imah. Da babaturan anu make motor mah geus tiheula nepina battan kuring nu tina angkot. Ah pikiran teh kalah ka Alhamdulillah wen, da ku sabab kitu kuring teu kudu nungguan deui eta dahareun teh asak. Pas datang kadinya teh tuluy we dalahar, di mimitian kunu boga imah, geus kitu parebut hayam goreng haneut jeung sambel lalab na.

Sarapih dahar, tuluy kuring jeung barudak teh nempo film step up 3d anu kasetna meunang nginjem ti ultra disc. Jam 2, kuring geus hayang mulang, da inget diluar teh geus ceudeum tur bisi kaburitan nepi di imahna. Kuring pamit ka barudak ek mulang tiheula. Samemeh kaluar imahna Alvin breg hujan the turun langsung gede teu cluk clak heula. Kuring nu tadi na ek mulang ogenan teu jadi kusabab eta hujan teh kacida gedena.

Kuring nungguan nepi ka jam 2 lewih 5 menit, pipikiran teh hujan kieu mah asa moal raat sajam dua jam. Kuring teh tuluy diniatan mulang huhujanan we dari pada kudu kaburitan dijalan ka imah mah. Karunya ema di imah kudu beberes deui, jaba melang kana popoyonan duka geus dijaitan duka acan eta teh. Teu lila kuring pamit deui ka babaturan. Barudak teh teu pati ngijinan kuring jeung iqli mulang tiheula bari jeung huhujanan. Tapi sanggeus dibejakeun naon pipikiran kuring, barudak teh bisa ngarti oge kana situasi nu aya. Der we kuring jeung iqli teh mulang kana motor. Di jalan ge kuring ati ati pisan mawa motor na. lantaran eta hujan kacida gede na tur sapanjang jalan teh kabayang na pasti leueur.

Dikira kira aya sajam kuring ti imah Alvin nepi ka ciamis. Kuring tuluy nganterkeun heula iqli ka imah na anu sajalur keneh jeung jalan ka rorompok kuring. Lalampahan ti imah Alvin ka imah kuring anu di tuturkeun ku hujan badag teh raat pas nepi ka ciamis mah. Pas nepi imah kuring tuluy maca Alhamdulillah da geus disalametkeun ku gusti allah salila lalampahan dina hujan gede teh.

TOPENG

1.    PENGERTIAN

Topeng merupakan benda budaya yang telah digunakan di seluruh dunia dalam semua periode sejak Zaman Batu dan seperti yang telah bervariasi dalam penampilannya , seperti dalam penggunaan dan simbolisme.

Kata topeng berasal dari kata” Taweng” yang berarti tertutup atau menutupi. Jadi menurut pendapat umum, istilah kata Topeng mengandung pengertian sebagai penutup muka / kedok.

Pengertian lain  menyebutkan bahwa topeng merupakan suatu bentuk penyamaran. Topeng adalah objek yang sering dikenakan di atas atau di depan wajah untuk menyembunyikan identitas seseorang dan dengan fitur sendiri untuk membentuk makhluk lain. Karakteristik penting ini bersembunyi dan mengungkap kepribadian atau suasana hati yang umum bagi semua topeng.

2.    SEJARAH

Sejak zaman prasejarah (zaman batu) topeng telah menjadi salah satu bentuk ekspresi paling tua yang pernah diciptakan peradaban manusia. Pada sebagian besar masyarakat dunia, topeng memegang peranan penting dalam berbagai sisi kehidupan yang menyimpan nilai-nilai magis dan suci. Ini karena peranan topeng yang besar sebagai simbol-simbol khusus dalam berbagai uparaca dan kegiatan adat yang luhur. Sedangkan topeng masuk ke Indonesia pada sekitar abad ke-17. Secara luas digunakan dalam tari yang menjadi bagian dari upacara adat atau penceritaan kembali cerita-cerita kuno dari para leluhur.

Kehidupan masyarakat modern saat ini menempatkan topeng sebagai salah satu bentuk karya seni tinggi. Tidak hanya karena keindahan estetis yang dimilikinya, tetapi sisi misteri yang tersimpan pada raut wajah topeng tetap mampu memancarkan kekuatan magis yang sulit dijelaskan.

Pemakaian topeng dalam konteksnya sebagai ritual dalam berbagai upacara-upacara primodial di beberapa Suku Bangsa Indonesia mula-mula dimaksudkan untuk menyembunyikan identitas pemakainya, agar tidak dikenal oleh peserta upacara. Hal tersebut disebabkan pemakainya menjadi perantara antara dunia roh dengan manusia. Kehadiran roh nenek moyang dalam topeng berarti pemulihan hubungan kedua dunia tersebut. Bukti-bukti arkeologis tentang topeng atau kedok pada masa prasejarah antara lain berupa hiasan pada tempayan, kendi, nekara, kapak perunggu, kalamba, dan lukisan pada dinding gua (batu cadas). Kesemuan penggambaran topeng tersebut erat kaitannya dengan pemujaan terhadap roh nenek moyang.

Selanjutnya bukti arkeologis pada masa pengaruh Hindu-Buddha, topeng disebutkan dalam prasasti dan diwujudkan dalam relief, kala pada gerbang candi, dan topeng dari emas, kayu, kulit binatang, tanah liat, dan batu.

3.    FUNGSI

Topeng berfungsi Sebagai benda-benda budaya yang telah digunakan di seluruh dunia dalam semua periode sejak Zaman Batu dan seperti yang telah bervariasi dalam penampilan seperti dalam penggunaan dan simbolisme

Pada masa prasejarah, topeng berfungsi sakral dan digunakan sebagai sarana dalam pemujaan terhadap roh/arwah nenek moyang. Upacara ritual pada masa prasejarah berkaitan dengan topeng atau kedok adalah pemujaan, upacara kesuburan, dan upacara kematian atau penguburan. Dimana topeng dijadikan sebagai bekal kubur, topeng selain sebagai simbol perubahan identitas dari manusia biasa menjadi roh yang dipuja, juga sebagai lambang keabadian sehingga dipercaya tetap hidup bersama masyarakat yang ditinggalkan. Oleh karena itu, sosok yang dikubur dengan dibekali topeng apalagi dari emas, tentu saja merupakan tokoh yang sangat terpandang dan berpengaruh, bahkan mungkin seorang pemimpin suku atau kelompok.

Pada masa Hindu-Buddha fungsi topeng lebih beragam tidak semata difungsikan sakral sebagai bagian dari upacara ritual saja, namun lambat laun difungsikan dalam seni pertunjukan sebagai tontonan yang bersifat sekular. Meskipun demikian ciri-ciri ritualnya tidak seluruhnya hilang. Perkembangan tersebut terus berlangsung sampai pada masa tumbuhnya kerajaan Islam. Topeng tetap berkembang baik dari teknologinya maupun fungsinya. Pada masa awal tumbuhnya kerajaan-kerajaan Islam, topeng juga digunakan sebagai sarana ritual utamanya berkait dengan cerita-cerita Topeng Panji. Selain fungsi sebagai tontonan dan tuntunan yang lebih bersifat sekular berkembang pesat.

Dan di dalam tari topeng dari Cirebon, terdapat 3 jenis warna topeng yang digunakan. Yaitu topeng putih yang berfungsi melambangkan kelembutan sekaligus sebagai tarian untuk menyambut penonton. Kemudian, penari menggunakan topeng berwarna merah muda yang berfungsi melambangkan gerakan yang lebih atraktif ,dan karakter yang beringas dan kasar diwakili dengan topeng berwarna merah.

4.    JENIS JENIS

1.      Topeng Jawa

Cerita klasik Ramayana yang berkembang sejak ratusan tahun lalu menjadi inspirasi utama dalam penciptaan topeng di Jawa. Topeng-topeng di Jawa dibuat untuk pementasan sendra-tari yang menceritakan kisah-kisah klasik tersebut. Salah satu tokoh dari cerita Ramayana adalah Rama dan Sinta. Rama adalah seorang suami yang berjuang mati-matian untuk menyelamatkan Sinta dari Rahwana. Sementara Sinta adalah istri setia yang berjuang melawan godaan Rahwana untuk menjaga kesucian cintanya.

2.      Topeng Bali

Topeng sebagai bentuk karya seni tradisional di Bali lebih dikenal dengan sebutan tapel. Keberadaan topeng dalam masyarakat Bali berkaitan erat dengan upacara keagamaan Hindu, karena kesenian luluh dalam agama dan masyarakat. Sebagai sebuah tradisi yang kental dengan nuansa ritual magis, umumnya yang ditampilkan di tengah masyarakat adalah seni yang disakralkan. Tuah dari topeng yang merepresentasikan dewa-dewa dipercaya mampu menganugrahkan ketenteraman dan keselamatan.

3.      Topeng Dayak

Di daerah Kalimantan, suku Dayak menggunakan topeng dalam Tari Hudog yang sering dimainkan dalam upacara keagamaan dari kelompok suku Dayak Bahau dan Modang. Tari ini dimaksudkan untuk memperoleh kekuatan dalam mengatasi gangguan hama perusak tanaman dan mengharapkan diberikan kesuburan dengan hasil panen yang banyak. Topeng yang digunakan berwarna hitam, putih, dan merah yang melambangkan kekuatan alam yang akan membawa air dan melindungi tanaman yang mereka tanam hingga musim panen tiba.      Artikel bertopik budaya ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya.

Di dalam tari topeng, Jenis Topeng / Kedok seluruhnya ada 9 (sembilan ) buah, yaitu : Panji, Samba atau Pamindo, Rumyang, Tumenggung atau Patih, Kelana atau Rahwana, Pentul, Nyo atau Semblep, Jinggananom dan Aki – aki. Dari kesembilan Topeng / Kedok tersebut yang dijadikan sebagai Kedok pokok hanya 5 (lima ) buah yaitu : Panji, Samba atau Pamindo, Rumyang, Tumenggung dan Kelana. Sedangkan empat kedok lainnya hanya digunakan apabila dibuat ceruta / lakon seperti cerita Jaka Blowo, Panji Blowo, Panji Gandrung dll.

4.    ALAT DAN BAHAN

Bahan topeng pun bermacam-macam, mulai dari logam (emas, perak, perunggu), kertas, serat, tanah liat, batu, kulit, bulu, kain, dan jagung sekam. Lukisan warna-warni pada wajah seseorang menurut beberapa ahli juga dapat dikategorikan sebagai topeng. Dan berarti alat dan bahan lukis seperti, cat warna, kuas, tinta pun dapat dijadikan alat dan bahan pembentuk topeng.

5.    PROSES PEMBUATAN

Proses pembuatan topeng secara umum dapat dilakukan mulai memilih kayu, membentuk topeng, menatah dan kemudian mewarnai.

Sedangkan secara terperinci, topeng dapat dibuat dari kayu dengan proses seperti ini :

·         Membentuk dan mengukir

·         Pengampelasan topengnuntuk mendapatkan permukaan halus

·         Penyemprotan dasar

·         Pembutan ragam hias

·         pembuatan ragam hias lanjutan

6.    DAFTAR PUSTAKA

http://sanggarsekarpandan.wordpress.com/2007/08/12/jenis-jenis-topeng/

http://sanggarsekarpandan.wordpress.com/definisi-topeng/

http://arkeologijawa.com/index.php?action=publikasi.detail&publikasi_id=188

http://www.sinarharapan.co.id/berita/0807/19/hib01.html

http://rifqyjelek.blogspot.com/2010/01/topeng-indonesia.html

http://www.indosiar.com/ragam/78318/kerajinan-langka-topeng-klasik

http://halimihusnan.multiply.com/photos/album/12/PEMBUATAN_KERAJINAN_TOPENG_KREASI